Паломнические кресты
@kizhi
В 2021 г. в собрание предметов из органических материалов музея-заповедника «Кижи» поступили три костяных нательных креста с оптической линзой-»глазком» в средокрестии. Предметы представляют большой интерес в связи с изучением истории православия в Карелии, традиций паломничества на Русском Севере, а также развития секретных технологий создания микроминиатюр в XIX в.
Привезенные из паломнических поездок в святые места, подобные кресты в конце XIX — начале ХХ вв. были широко распространены. Самой интересной деталью в этих предметах является встроенное миниатюрное изображение, которое позволяет на просвет увидеть различные сюжеты. В кресте КП-13786 в глазок видно изображение молящегося Св. Серафима Саровского и подпись печатными буквами: «Изображенiе Iеромонаха. Серафима в ночное время на камнҍ совершающаго молитвенный подвигъ». В кресте КП-13787 в глазок виден только фрагмент архитектуры Киевского монастыря. Крест КП-13788 содержит изображение сцены поклонения волхвов в Пещере Рождества в Вифлееме и придел Яслей. Под изображением — подпись на итальянском языке: «Grotta della Nativitá di N. S. Gesú Cristo in Betlemme».
Орнамент на предметах составлен из нескольких концентрических кругов, характерных для «валаамского» типа креста. Вписанный в крест центральный круг символизирует Иисуса Христа, сверху Бог-Отец, снизу — три апостола, слева и справа — пророки Моисей и Илья. Сама форма креста символизирует гору Голгофу. Тельные кресты с подобным «глазковым» орнаментом были распространены в христианской Скандинавии и на Русском Севере.
Нательные костяные кресты выполнены упрощенным способом резьбы из моржовой кости или бивня мамонта, имеют красивую плотную текстуру. В XIX — ХХ вв. кость могли окрашивать крепким настоем зверобоя или кошенилью. Учитывая массовый характер производства, скорее всего в данных крестах использовался химический способ протравы, для которого готовые изделия погружались на несколько часов в раствор квасцов.
Для создания миниатюр в XIX веке использовался коллодий — бесцветная или слегка желтоватая сиропообразная жидкость (динитроцеллюлоза), которая в смеси эфира со спиртом разбухает, а после испарения растворителя оставляет тонкую плёнку. После 1847 г. коллодий использовался в ранних фотографических процессах для нанесения на стекло светочувствительного слоя с использованием йодидов и нитратов. Методы, подобные этим, породили современные микрофильмы.
Технология связана также с методом «микроточки» (microdots), которая в XIX — XX вв. позволяла изготавливать уменьшенные в 100–300 раз фотокопии документов для шифрования и секретной передачи сообщений в ходе ведения войн и спецопераций. Самая ранняя из находок микроизображений относится к началу VIII в. до н. э.— это амулет, найденный при раскопках Иерусалимского храма. В XV в. микротексты были обнаружены на страницах различных фолиантов библиотеки папы Сикста IV. В XIX в. большое распространение получили миниатюрные оптические изображения, установленные в «глазках» ювелирных изделий, тростей, курительных трубок, швейных принадлежностей и др. Преимущественно использовались религиозные сюжеты, виды достопримечательностей, иногда портреты знаменитостей или порнографические сюжеты. Для изготовления и прочтения использовались камеры ЦРУ США и советского КГБ, немецких СС, восточногерманских производств STASI и др.
При монтаже коллодиевой пленки к линзе мог использоваться canada balsam — прозрачный высыхающий клей того времени, который часто использовался для склейки оптических стекол, призм, микроскопических препаратов, при изготовлении гистологических препаратов, а также в объективах микроскопов.
Три нательных костяных креста из собрания музея-заповедника «Кижи» имеют высокую культурно-историческую ценность. Каждый из них содержит редкое изображение, не встречающееся в собраниях других музеев.
