Иконописцы Абрамовы
@kizhi
Иконописная мастерская семьи Абрамовых: Михея Ивановича Абрамова (Колубова) (1830–1912 гг.) и его сына, Ивана Михеевича Абрамова (1869–1949 гг.) была известна во всем Заонежье и даже за его пределами. Иконы кисти Абрамовых можно было встретить как в домашних крестьянских иконостасах, так и во многих храмах Олонецкой губернии. Территориально мастерская находилась в д. Космозеро, в одном из крупных административных, культурных и религиозных центров Заонежья, где были сильны старообрядческие, иконописные традиции.
Работы Абрамовых отличает индивидуальная трактовка иконописных сюжетов, оригинальность композиционных решений, близость к эстетике народного декоративного творчества, и в то же время следование древним канонам «северных писем». Космозеры работали в традиции старых мастеров, сохраняя технологию изготовления досок из хвойной древесины, темперных красок, преимущественно используя прориси и иконописные подлинники — иконы старинного письма. Истоки их профессионального мастерства связывались с иконописной традицией Выговского старообрядческого общежительства.
Иконы, писанные Абрамовым-старшим, находились в летней и зимней церквях с. Космозеро, в церквях Сенной Губы, Покровской церкви на о. Кижи, Никольской церкви Клименецкого монастыря, Успенской церкви в Кондопоге, Никольской церкви в Вегоруксе, в часовнях д. Космозеро, д. Терехово, д. Новинки, д. Большой Мост, д. Ясная Сельга, д. Пегрема. Иван Михеевич иконному делу выучился у отца, помогая ему с 12 лет. В молодые годы Ивану доверялась роспись крестьянской утвари. Позже начал сам писать иконы, расписывать церкви и часовни. Среди заметных работ в иконописи — создание в 1914 г. иконостаса в церкви дер. Уница. Иконы Абрамова-младшего были в зимней церкви с. Космозеро, церкви в Великой Ниве, а также в часовнях деревень Пургино, Мягкая Сельга, Новинка, Быково, Селецкое, Красная Сельга, Вершуньга, Лукин Остров и Кутостров.
Помимо иконописи, Иван Михеевич был хорошим столяром, умел паять, чинить часы, занимался перепиской старинных книг, которые украшал заставками и собственноручно переплетал. С конца 1920-х г. им активно выполнялись заказы декоративной росписи предметов крестьянского быта в свободнокистевой манере.
Творчеством Абрамовых занимались многие исследователи, в том числе сотрудники музея-заповедника «Кижи», среди последних работ можно назвать статью И. И. Набоковой, посвященную коллекции Абрамовых в собрании музея «Кижи». В этой же статье можно найти историографический обзор по данной теме.
Музей-заповедник «Кижи» на протяжении всего своего существования ведет собирательскую деятельность по отношению к предметам, связанных с семьёй Абрамовых. Первые 26 предметов были переданы из фондов Карельского государственного краеведческого музея в собрание музея «Кижи» в момент его основания в 1966 г.: книги кириллической печати XVII — XVIII вв., киоты, личные вещи мастеров. Собирателем коллекции являлся М. И. Прасолов, сдатчик — В. П. Абрамов (внук И. М. Абрамова).
В 1971 г. фондовое собрание музея пополнили 8 икон из часовни Николы Угодника в д. Мелой Губа, которые, по данным Л. Петтерссона, были поновлены в 1892 г. Михеем Абрамовым совместно с сыном Иваном.
В дальнейшем сотрудники музея-заповедника «Кижи»: В. А. Гущина, Р. Б. Калашникова, Л. С. Харебова, О. А. Скобелев, И. И. Набокова продолжили комплектование и изучение коллекции Абрамовых. От внучки иконописца, Н. В. Подгорной, были получены в фонды музея предметы крестьянского быта, принадлежавшие потомкам Абрамовых из Космозера, образцов красочных пигментов. Всего коллекция Абрамовых в музее «Кижи» насчитывает более 280 экспонатов. Среди последних поступлений — фотографии членов семьи, потомков космозерских иконописцев, документы, предметы быта и профессиональные инструменты.
