Новые поступления (комплектование в 2016–2025 гг.)
@kizhi
За минувшее десятилетие в Основной фонд музея «Кижи» поступило более 8100 предметов.
В центре внимания музея остается история и культура Заонежья, по этой теме были приняты крупные музейные коллекции. Например, Г. Ф. Скиндер передала около 200 предметов, иллюстрирующих быт заонежской семьи Косачёвых (Шуньга). Среди них — многочисленные материалы, связанные с историей предприятия «Заонежская вышивка», на котором работала А. В. Косачёва (1910–1986).
Большой интерес для изучения фольклорных традиций Пудожского края представляет коллекция, переданная в фонды музея Е. Н. Шеламовой. Более 120 предметов происходят из семьи сказительницы А. М. Пашковой (ок.1866–1948). В 2025 году начался приём коллекции пудожского краеведа Б. П. Фофанова (дер. Кубовская).
Быт и культура поморов, проживавших на территории современных Кемского и Беломорского районов Карелии, нашли отражение в небольших семейных коллекциях. Традиционный костюм и вышивка поморов представлены в поступлениях от Г. А. Васюновой и С. Н. Калинина. Ценным приобретением является комплекс предметов семьи Титовых из села Нюхча (даритель — П. А. Волков), среди них выделяются керёжа и невестины саночки, изготовленные Г. Н. Титовым (1868–1940).
Уникальным источником по истории, быту и культуре южных карелов Олонецкого района стала коллекция из более чем 100 предметов, переданных А. В. Горшковым. Предметы происходят из деревни Малая Сельга и являются источниками по истории изменений крестьянского быта и традиционных занятий деревенского населения на протяжении ХХ столетия. Особенно интересен поклонный крест 1694 года, который жители деревни сохранили в годы советских гонений на церковь.
История и культура северных карелов, проживавших вблизи побережья Белого моря, представлены коллекцией из почти 90 предметов, поступивших от Н. Ю. Ваврух. Комплекс, происходящий из семьи Филатовых-Фёдоровых, включает главным образом домашнюю утварь, рабочие инструменты и текстиль. Старшие представители этого рода придерживались старой веры, таким образом данное собрание оказывается и ценным источником по истории старообрядчества на севере.
Группа карелов-людиков за последнее десятилетие в основном представлена поступлениями от семей, проживающих в деревнях Ватчела, Вохтозеро и Уссуна Кондопожского района. Предметы быта ХХ века представлены в комплексе из семьи Андреевых из деревни Вохтозеро, который в фонды музея был передан С. Ф. Кондратьевой. Образцы вышивки и традиционного ткачества карелов-людиков из деревни Ватчелы нашли отражение в коллекции, полученной от И. Н. Гоккоевой.
О жизни вепсской деревни Вехручей в ХХ веке рассказывает коллекция из более чем 90 предметов, переданная С. И. Филатовой. Наиболее ценным предметом является икона с образом «Троица Ветхозаветная» (конец XVII — первая половина XVIII вв.), которая, возможно, происходит из иконостаса церкви Рождества Христова в деревне Вехручей, откуда была вынесена местными жителями после закрытия храма в 1931 году.
Особое место при комплектовании музейных фондов занимает история становления и развития самого музея как научного центра по изучению архитектуры, реставрации и комплексному сохранению памятников деревянного зодчества. Наиболее значимым приобретением для музея за последние годы является комплекс предметов, связанный с личностью выдающегося архитектора, реставратора А. В. Ополовникова. Коллекция поступила благодаря директору музея Е. В. Богдановой от друга семьи А. М. Антонова и зятя архитектора — В. А. Цыганова. В неё входит свыше 265 предметов, среди которых личные вещи, фотографии, документы, чертежи, рабочие инструменты А. В. Ополовникова. Вместе с материалами ранее принятыми в музей, новые поступления будут экспонироваться в доме-музее Ополовникова на острове Кижи.
